第281章 儒以文乱法的根源(上)(第2/2 页)
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孔胤植想了想,只是无声点头,看林威的样子,他就没有说完,果然,林威喝口水继续说道,
“太史公所着史记,开创纪传体的史学体裁,为后世史学家所采用,称为史学界的祖师爷,千百年来无人能出其右!其实太史公对文明传承的贡献不低于圣人,我们每个人都学习运用了他的精神,而且传承的非常清晰,但为何无人称其为圣人呢?孔兄以为呢?”
这次是直白问了,孔胤植却直接摇头,“贤弟可以说完,愚兄再听听。”
“因为他教导世人具体的学习方法、书写方法、记录方法,没有拓展性,每个人都传承了这种方法,自然也就容易忽视太史公的重要性。
圣人不一样,圣人可以被独尊,圣人的注释可以被士大夫垄断,而千百年来,注释对撞的理解多如牛毛。
这就造成了当今的现象,士大夫立于不败之地,需要什么解释他们就用什么解释,圣人大道被滥用,同样变成了统治阶级工具。
韩非说:儒以文乱法,侠以武犯禁。这样的话收录在《五蠧》中,儒生早已被批判为蛀虫之一。
立场漂摆的士大夫随口套用忠孝节义,利用文章扰乱法纪,狡辩颠倒黑白,而君主却必须加以礼待,这就是国家混乱的根源。”
孔胤植端坐肃手听他说完,没有表达任何意思,只是用很正派的口气问道,“贤弟到曲阜论道?愚兄可以为你组织大儒辩论。”
“辩论?小弟怕他们去死!”
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